- Parroquia misionera (
Monseñor Ranjith)
«¿Por qué debería ser misionera una parroquia? Porque el llamamiento
al amor que nos dejó Dios, la evangelización es un signo de madurez en nuestra
fe».
«La Iglesia sólo existe si evangeliza, y esto es válido también
para
«La evangelización no es algo opcional. Es una obligación de
nuestra fe, la expresión perfecta de nuestra caridad».
Al mismo tiempo, el sacerdote debe comprender su papel en la
parroquia: «No es suficiente con concentrarse sólo en la comunidad católica. La
parroquia debe hacer un esfuerzo comprometedor por llegar hasta los últimos».
Para que las parroquias sean misioneras, propone «pasos
concretos».
En primer lugar, «la
comunidad parroquial debe pasar del modelo de contención a un modelo misionero.
Si lo único que hacemos es reparar edificios, esto nos matará espiritualmente».
En segundo lugar, «hay que pasar del espíritu de pesimismo al
optimismo», recordando que «nada es imposible para Dios. Hasta los obispos
prefieren en ocasiones vender sus seminarios o iglesias».
El arzobispo Ranjith subrayó el peligro de convertirse en un
«sirviente perezoso». Y citó la dura frase del Evangelio sobre estos
sirvientes: « Atadle de pies y manos, y echadle a las tinieblas de fuera; allí
será el llanto y el rechinar de dientes» (Mateo 22, 13). «No quiero ser uno de
éstos», confesó Ranjith.
En tercer lugar, subrayó la importancia de los laicos, pidiendo
que cambien de mentalidad aquellos párrocos que todavía piensan que «la misión
es responsabilidad única de los clérigos» ; y que «los sacerdotes deberían
decidir todo por sí mismos». Hay que «compartir con los laicos», insistió.
«Cada laico es un misionero en potencia».
En cuarto lugar, sugirió «involucrar al mayor número posible de
personas (asociaciones, grupos, hombres, mujeres, jóvenes e incluso niños) y a
entrar en áreas inexploradas, buscando nuevos métodos». En este contexto,
aconsejó utilizar «todos los recursos posibles. El milagro de la evangelización
puede verificarse».
--¿Hay futuro para las parroquias?
Pienso que la parroquia es y seguirá siendo el espacio principal y
privilegiado de la vida de
Dicho esto, el modelo de parroquia en el que el párroco está allí,
en medio de su comunidad, disponible para todas las personas que vayan, hoy ya
no es suficiente. Si un párroco quiere tener todavía ovejas, debe ir a
buscarlas. Hoy, la parroquia debe entenderse como «territorio de misión». Me
parece que tal vez habría que añadir al término parroquia el de «territorio de
misión» para que el sacerdote y los cristianos que viven en un determinado
lugar puedan entrar en una dinámica de anuncio del Evangelio.
Dicho de otra manera, ¿tiene futuro la parroquia? Sí, a condición
de que sea misionera.
--¿Que consejos daría a un párroco que tiene profunda conciencia
del papel evangelizador de su parroquia pero que se siente solo frente a este
desafío?
--P. Yves le Saux: Está claro que la responsabilidad de la misión
no debe recaer en un hombre solo. Me parece que hoy la función parroquial no
debe confiarse a un hombre solo sino a un equipo de sacerdotes que tengan una
exigencia de vida comunitaria y que estén preparados para trabajar juntos en la
misión.
Pero esto no es suficiente. Hoy un párroco tiene que estar rodeado
de bautizados que compartan con él el mismo impulso misionero. El sacerdote que
se siente solo debe en principio tener el objetivo de rodearse de personas que
no sólo evangelizan con él, sino que rezan con él, reflexionan con él, tienen
una vida cristiana con él.
Dicho esto, me parece que hay una responsabilidad de los mismos
obispos, que deben velar para no dejar al sacerdote solo. Un hombre solo,
incluso con mucha ayuda y dotación, permanece limitado en su fecundidad.
Hoy el mundo necesita testigos, no sólo individuos sino también
grupos. Esta inquietud no corresponde sólo al sacerdote sino también a
los bautizados, que deben acompañar a su sacerdote y también a sus obispos, que
deben preocuparse de no dejar solos a sus sacerdotes.
--Los movimientos a veces tienen más conciencia de la importancia
de la nueva evangelización que las parroquias, pero dudan en comprometerse en
las parroquias por temor a perder su identidad. ¿Qué opina de esto?
--P. Yves le Saux: Un movimiento no está allí para defender su
identidad. Se observa que cada vez más las comunidades, los movimientos, ponen
su propio carisma a disposición de
La parroquia no puede ser la parroquia de una comunidad, de un
movimiento concreto. Pero la parroquia puede ser el lugar en el que el carisma
de una comunidad, de un movimiento, puede ser puesto en acción a condición de
que no sea exclusivo.
Existen dos tentaciones que hay que evitar:
- La de un párroco que usa a las comunidades o movimientos como
simples objetos, utilizando a las personas sin tener en cuenta su vocación o
carisma propio, lo que hace imposible a éstas dar lo que Dios les da.
-La otra tentación es que una comunidad, un movimiento, use a la
parroquia para promoverse a sí misma.
Pero hoy existen experiencias fecundas en diversas partes del
mundo.
El Coloquio que estamos celebrando tiene por objeto reflexionar en
todo esto y evaluar las condiciones necesarias para facilitar la aportación de
las comunidades y permitir a las parroquias ser espacios misioneros.